待小人不難於嚴，而難於不惡；
待君子不難於恭，而難於有禮。
小人總是有很多過失會被人發現，因此一般人誰都會嚴詞訓誡他們，做起來並不困難。
對待品德不好的人，對他們抱持嚴厲的態度並不困難，困難的是在內心不憎恨他們.
困難的是在於對事不對人，也就是只就他們所作的錯事來訓戒他們，不要因為討厭他們的人而訓戒他們，把他們看死。
人都是會變的，如果我們因為小人做事不好或品德上的低劣而憎恨他們,
而不去教育，那麼小人依然會是小人。
相反的,
對待品德高尚的君子，做到尊敬並不困難，困難的是在於對他們真正有禮。
任何人都會敬重君子，可是如果太謙虛就會流於諂媚，使自己由於過分自卑而處於卑微地位，這就不是應有的禮貌，應使禮貌都能合乎節度.
憎恨小人敬重君子，乃是人情之常。
但不能因此而過度，因此而忘記人人都是平等的。
論語里仁篇：「惟仁者能好人能惡人。」 由於有仁德的君子可以貫徹公正無私的人生態度，對人的看法不攙雜私人的好惡、成見，
而能以一個客觀的標準看待人，所以孔子說只有具備仁德的人才有真正好惡。
一般人的好惡多半是混雜著個人的私心，而無法如實客觀地呈現顯公道。
從前有一個人，他的妻子鼻子很難看。 這個人外出時，看到一個女子鼻子長得很好看， 心想：「我如果把她的鼻子割下來移植到我妻子的臉上，這樣不是很好嗎！」 於是就把那個女子綁架,並把他鼻子割下來，回家急忙後叫他妻子：「妳快點出來，我給妳換個好鼻子。」 他妻子出來後，他馬上另一個鼻子移植到他妻子臉上。 可是怎麼樣也移植不上去，而妻子原來的鼻子也沒有了。 這比喻世間的人。 聽說了一些修行人享有盛德大名，就供養他們，然後就對其他人說：我現在也有很高的德行了。 但是這樣，他沒有修行人的德行，卻又損害了自己的原本真實的樣子。就像那個割人鼻子的人一樣。 佛法上說我們的世界是有漏世界，有缺陷是實相。 真正的完美無缺,給人一種虛假的感覺。 真、善、美向來是不可分的，真的東西才可能是美的。 別人的鼻子再漂亮，也不會像自己的鼻子那樣呼吸自如。
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