有位好客的主人,打算一個月後要宴客,
他心想,到時候除了請親戚朋友參加,還要請許多有名望的人,來增加自己的光彩。
晚會要準備大量的牛乳,他認為牛乳是招待客人的最佳飲料,
於是他把平時飼養的幾隻母牛,都集中一個地方,打算先把牛乳擠在缸裡,好好地儲備起來,但他忽然一想:現在距離晚會的日期還有一個多月,若是每天將所有的牛乳擠出來,
第一,沒有那麼多的器皿來儲放,
第二,時間久了,牛乳也會發酸變壞,他想到最後,忽然自己覺得好笑起來:「我怎麼這樣呆呢!為什麼不把牛乳藏在牛腹中?這不是一個最好的儲藏法嗎?
既不愁器皿,也不必憂慮牛乳腐壞,到時候又可大量的供應來客,這真是一舉數得,我以前為什麼沒想到這樣的方法?
他自鳴得意,高興非凡,自言自語的說:「到晚會的那一天,把所有的母牛都牽出來,當場取乳,還怕沒有最新鮮的牛乳待客嗎?」
他這樣想好了之後,便把所有的母牛即日起與犢牛隔離開來,分繫在不同地方,還派人好好地照顧母牛,飼以青嫩的草葉,飲以澄澈的淨水,以便儲足了乳,等待宴會來到。
時間過得很快,一個多月的時間過去了,宴會的日期已經到來,
這一天,他熱情的歡迎賓客,等到客人們到齊,他喜悅的牽上所有的母牛,非常得意而又禮貌的說:請諸位取飲最新鮮的牛乳吧!
但當僕人們用力去擠乳時,那知擠來擠去,竟擠不出一滴乳來,很多參加宴會的賓客,看到這種情形,等的不耐煩了,有的埋怨,有的忿怒的說:「這簡直是戲弄人嘛!」說著便紛紛離開座位,頭也不回的走了。
有的客人卻笑著說:「他倒也真會開玩笑,大張旗鼓的把牛牽來,裝著煞有其事的請客模樣,吊足我們的胃口,現在我們祇有嚥著口水走了!」
這位主人,想出這個儲乳的方法,起初還自以為是理想方法!
誰知母牛與牛犢的隔離久了,好像斷了奶的母親,乳源乾涸,
一時就擠不出乳來了!
世間很多人,不就犯了這樣的毛病?
當他有錢時,勸他拿些錢出來,布施那些窮苦人,他卻非常慳吝的回答說:「請我成為全國首富的時候,我就會拿出很多錢來布施。」
但世間事情,往往不是人所能預料。
有時你還沒有當上首富,卻可能會遭遇無情的水火,毀滅了財富,或為敗子花盡,等再想布施時,已是一無所有,這不就像牛腹蓄乳的人一樣嗎?
所以佛說:「有財當布施,為善當及時,財物五家有,不施悔後遲!」
從前有一個人,他的妻子鼻子很難看。 這個人外出時,看到一個女子鼻子長得很好看, 心想:「我如果把她的鼻子割下來移植到我妻子的臉上,這樣不是很好嗎!」 於是就把那個女子綁架,並把他鼻子割下來,回家急忙後叫他妻子:「妳快點出來,我給妳換個好鼻子。」 他妻子出來後,他馬上另一個鼻子移植到他妻子臉上。 可是怎麼樣也移植不上去,而妻子原來的鼻子也沒有了。 這比喻世間的人。 聽說了一些修行人享有盛德大名,就供養他們,然後就對其他人說:我現在也有很高的德行了。 但是這樣,他沒有修行人的德行,卻又損害了自己的原本真實的樣子。就像那個割人鼻子的人一樣。 佛法上說我們的世界是有漏世界,有缺陷是實相。 真正的完美無缺,給人一種虛假的感覺。 真、善、美向來是不可分的,真的東西才可能是美的。 別人的鼻子再漂亮,也不會像自己的鼻子那樣呼吸自如。
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