四種馬
有天,釋加牟尼佛坐在王舍城的竹林精舍裏,出去托缽的弟子們陸陸續續地回到精舍,一個個神態安詳。
弟子們靜靜地走到水池旁邊,洗去塵土,端正地坐著,等待佛陀的開示。
佛陀慈祥地說:「世界上有四種馬:
第一種是良馬,主人為它配上馬鞍,套上轡頭,它能日行千里,快速如流星。
可貴的是,當主人一揚起鞭子,便知道主人的心意,遲速緩急,前進後退,都能夠揣度得恰到好處,不差毫釐。
這是能夠明察秋毫的第一等良馬。
第二種是好馬,當主人的鞭子抽過來的時候,它看到鞭影,不能馬上警覺。
但只要輕輕挨一鞭子,它也能知道主人的意思,奔馳飛躍,也算得上是反應靈敏、矯健善走的好馬。
第三種是庸馬,不管主人多少次揚起鞭子,它見到鞭影。
不但毫無反應,甚至皮鞭如雨點地抽打在皮毛上,它都無動於衷,反映遲鈍。
等到主人動了怒氣,鞭棍交加打在它的肉軀上,它才能開始察覺,順著主人的命令奔跑,這是後知後覺的庸馬。
第四種是駑馬,主人揚鞭之時,它視若未睹;
鞭棍抽打在皮肉上,它仍毫無知覺;
直至主人盛怒之極,雙腿夾緊馬鞍兩側的鐵錐,
霎時痛刺骨髓.皮肉潰爛,它才如夢方醒,放足狂奔。
這是愚劣無知,冥頑不化的駑馬。」
佛陀說到這裏,突然停頓下來,看到弟子們聚精會神的樣子,心裏非常滿意,說:「弟子們!這四種馬好比四種不同種類的眾生。
第一種人聽聞世間有無常,生命有殞落生滅,便能警惕,奮起精進,努力創造嶄新的生命。好比第一等良馬,看到鞭影就知道向前奔跑,不必等到死亡的鞭子抽打在身上,而後悔莫及。
第二種人看到世間的花開花落,月圓月缺,看到生命的起落,無常侵逼,也能及時鞭策自己,不敢懈怠。好比第二等好馬。鞭子才打在皮毛上,便知道放足馳騁。
第三種人看到自己的親族好友經歷死亡的煎熬,肉身壞滅,看到顛沛困頓的人生,目睹骨肉離別的痛苦,才開始憂慮驚懼,善待生命。好比第三等庸馬,非要受到鞭杖的切膚之痛,才能省悟。
而第四種人當自己病魔侵身,四大離散。如風中殘燭的時候,才悔恨當初沒有及時努力,在世上空走了一回。
好比第四等駑馬,受到徹骨徹髓的劇痛,才知道奔跑。然而。一切都為時過晚了。」
這也告訴我們,當我們年老了,生病了若還不覺悟,還整天汲汲營營於名利二字,豈不是連駑馬都不如?
從前有一個人,他的妻子鼻子很難看。 這個人外出時,看到一個女子鼻子長得很好看, 心想:「我如果把她的鼻子割下來移植到我妻子的臉上,這樣不是很好嗎!」 於是就把那個女子綁架,並把他鼻子割下來,回家急忙後叫他妻子:「妳快點出來,我給妳換個好鼻子。」 他妻子出來後,他馬上另一個鼻子移植到他妻子臉上。 可是怎麼樣也移植不上去,而妻子原來的鼻子也沒有了。 這比喻世間的人。 聽說了一些修行人享有盛德大名,就供養他們,然後就對其他人說:我現在也有很高的德行了。 但是這樣,他沒有修行人的德行,卻又損害了自己的原本真實的樣子。就像那個割人鼻子的人一樣。 佛法上說我們的世界是有漏世界,有缺陷是實相。 真正的完美無缺,給人一種虛假的感覺。 真、善、美向來是不可分的,真的東西才可能是美的。 別人的鼻子再漂亮,也不會像自己的鼻子那樣呼吸自如。
留言
發佈留言