祇園的比丘每天晚上都要禪坐,禪坐之後,佛陀有時會講解禪定的好處或者禪定的意義,
這樣比丘們在修習禪定時,有助於禪坐的功夫。
這一天,新出家的弟子對於禪坐的法要不能有效地掌握,
只見弟子們苦惱憂悶,有的愁容滿面,有的坐立不安,有人甚至瞌睡連連,打起盹來。
佛陀觀察弟子們的禪坐功夫,說他看到了這些景象。
佛陀說:「打坐猶如農夫種田,下到田地先要犁田,然後才能溉灌耕作,最後終於能夠播種。
而後種子發芽成長,開花結果,待果實成熟,農夫才能收割。」
佛陀期許地對弟子們說:「是啊!比丘們!
坐禪也要如同農夫耕田,循序漸進,不急不徐,功夫用上了,自然定力會漸增,如此必能長久持續。
禪坐也要像農夫照顧他的田地,要時時灌溉正知正見的水,
除去邪知的雜草,並且要持續不斷的耕耘,才能有豐碩的收成。」
從前有一個人,他的妻子鼻子很難看。 這個人外出時,看到一個女子鼻子長得很好看, 心想:「我如果把她的鼻子割下來移植到我妻子的臉上,這樣不是很好嗎!」 於是就把那個女子綁架,並把他鼻子割下來,回家急忙後叫他妻子:「妳快點出來,我給妳換個好鼻子。」 他妻子出來後,他馬上另一個鼻子移植到他妻子臉上。 可是怎麼樣也移植不上去,而妻子原來的鼻子也沒有了。 這比喻世間的人。 聽說了一些修行人享有盛德大名,就供養他們,然後就對其他人說:我現在也有很高的德行了。 但是這樣,他沒有修行人的德行,卻又損害了自己的原本真實的樣子。就像那個割人鼻子的人一樣。 佛法上說我們的世界是有漏世界,有缺陷是實相。 真正的完美無缺,給人一種虛假的感覺。 真、善、美向來是不可分的,真的東西才可能是美的。 別人的鼻子再漂亮,也不會像自己的鼻子那樣呼吸自如。
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